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永清净，就像河里的水清静了，天上的月亮影子就显现出来，阿弥陀佛等于是天上的月亮，我们的心等于是水，水不清净，天上的月亮显现不出来，心不清静阿弥陀佛在你心里显不出来，那就见不到阿弥陀佛来接引，就不能往生了...
元音老人
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11241379011.html
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续编》第八册第208页。
46、浙江鄞县金峨寺永清心纯(号卓堂) 余姚上林蒋氏
民国七年十月二十三日卒，世寿六十九(1850-1918)
据《金峨寺志》卷五，《续编》第八册第216...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23544441836.html
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、晋宁刻印的《瑜伽焰口施食全集》扉页以及刻有“大明国云南省城永清门外东波罗村上下各村居住奉佛造忏祈福保安会”捐刻的《慈悲道场忏》扉页和卷末天王像，这批木刻佛画具有浓郁的民间风味，原始稚拙、单纯质朴，当...
叶公贤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15375057138.html
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大祖师，又是净土宗大祖师，他是法眼宗的徒孙，最后皈心净土，所以是净土宗大祖师），“口念弥陀心散乱，喊破喉咙亦徒然”。为什么这样说呢？他说心如水也。心永清净，就像河里的水清静了，天上的月亮影子就显现出来...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16580761894.html
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今同福西路 顺治年间(1644 - 1963年停止宗教活动，房屋归市 宁隐街 ～1661) 佛协管理，尚有尼姑居住。 永清庵 下九路曾头巷 康熙二年(...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17064062331.html
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桂永清48年冬要求严守长江，抵制解放军进攻的《告全体官兵书》亦出自先生手笔。南京解放前夕，他是桂永清的少将秘书，因与中共地下党联系上，不肯赴台，遂为起义将领，任华东海军委员会秘书。1950年，他向华东...
许树铮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00020768687.html
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，他是法眼宗的徒孙，最后皈心净土，所以是净土宗大祖师），“口念弥陀心散乱，喊破喉咙亦徒然”。为什么这样说呢？他说心如水也。心永清净，就像河里的水清静了，天上的月亮影子就显现出来...
元音老人
元音
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1649481556.html
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寂静，究竟清凉”、“实极安乐”、“涅槃是常”等。
阿罗汉所入的涅槃，又分有余依、无余依二种。《本事经》说：“漏尽心解脱，任持最后身，名有余涅槃；诸行犹相续，诸所受皆灭，寂静永清凉，名无余涅槃。”...
陈兵教授
|轮回|生与死|陈兵|出离心|
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未怀子前。辩水多浊。怀任已後。辩水永清。由子智力。清毒辩水。故名澂鶖。或为澂字。小度大故。但为澂字。澂溦同字。言法师智辨等於鶖子。此表智辩德也。初业有宗者。显初学小乘也。为小乘说人空法有。故名有宗。不...
释善珠抄
|佛学论文|因明|五明|
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同时又说：“由彼识永清净故，不待余因任运自然入于寂灭。此识相续究竟断故，于十方界不复流转。于命及死不希求故，名永离欲”（大正藏三十·五九九中）。这即是说由心的杂染而有有情之杂染，由心的清净，有情必随之...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
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